|
|
|
|
|
|
|
Походы и открытия X-XIV вв. |
|
Походы и открытия X-XIV вв.А. Никитин признается первым, кто описал индийскую природу, уклад и обычаи индийского народа, к коим Афанасий Никитин относился с глубоким состраданием и привязанностью. Повесть про странствие Афанасия Никитина отличается честностью, взыскательностью и разборчивостью в выборе фактов. Никитин писал единственно лишь о том, что видел и примечал сам. "Хождение за три моря" многосторонне, можно сказать научно по описанию. К тому же труд оригинальный принадлежит к коллекции важных памятников русского языка. По масштабу размышлений и чувств, по его легкости и доступности это великое древнерусское сочинение. в связи с этим не по воле случая общепризнанный отечественный славист и специалист по этнографии, ученый Измаил Иванович Срезневский XIX в. считал "Хождение за три моря" в равной мере значимым трудом славянского языка, как так, например "Слово...".
Безмерно неплохо с исторической точки зрения это творение было рассмотрено знаменитым отечественным историком Карамзиным в "Истории государства Российского" и Сергеем Михайловичем Соловьевым в "Истории России с доисторических времен". Подобную отличную отметку "Хождению за три моря" А.Никитина в XIX веке присвоил ученый Петербургского института основоположник отечественной индологии, трижды посетивший Индию, Иван Павлович Минаев: "Тверич Никитин отличается от гораздо множеств западных исследователей объективностью, приметливостью и ясностью. Беспристрастность, делающая особыми все его доклада, и правильность примечания разрешают сравнивать его примечания с изрядно блестящими из стародревних исследований".
Имя Афанасия Никитина сохранено в историю разом с фамилиями остальных видных первооткрывателей эры больших географических открытий. Никитин признается, по словам Петра Петровича Семенова-Тян-Шанского, истинным праотцом всех без исключения российских исследователей-первооткрывателей.
Следовательно, в 10-14 веках получили дальнейшее развитие походы и опыты. Эти экспедиции исполняли русские, арабы, а во времена крестовых походов - агенты европейских стран. В финале с провозглашением христианской веры в России к святым местам возрос переезд христианских верующих. Образование Монгольской империи стало ключевой причиной походов С.Богемского и множеств остальных охотников путешествий и открытий в неизвестные земли. Цель русских расширить купеческие связи с Востоком содействовало походу А.Никитина в индийским народам. |
|
|
|
|